| 三國,一個中外古今為人熟悉的時代,彷彿象徵著我國文韜武略最輝煌的時刻。
這麼好的題材,漫畫創作者當然不會白白浪費。改編三國時代而成的漫畫多不勝數,日本橫山光輝的《三國誌》堪稱漫畫界經典,韓國王欣太的《蒼天航路》同樣令人難忘。反觀本應有著更多更齊全史料及認識的中國香港,卻只能藉當年日本電子遊戲《三國無雙》的帶動下,牽起了一陣「三國熱」。除了天行社時代許景琛出版以遊戲授權改編的《三國無雙》外,還有李志清的《三國群英傳》、甘小文KUSO版的三國無敵系列、永仁.景東聯手創著的《武.霸三國》等,就連一代漫畫巨匠馬榮成的《神武紀II》亦以角色回到三國為引子,當然少不了以顛覆傳統三國時代為概念而一鳴驚人,陳某的《火鳳燎原》。
時至今日,熱潮減退,以三國為題材的本土漫畫還剩下多少本?就只有非薄裝的黑白港漫《火鳳燎原》仍可在市場上生存。究竟是駕馭不了這個大好的改編題材而草草了結?是只為電玩遊戲的推出而趁個熱鬧撈一筆油水?還是讀者認為港漫只打打殺殺,怕了港漫畫家糟蹋了三國而卻步?筆者揀選由永仁.景東兩人共同編繪的《武.霸三國》作例(以下簡稱《武》),淺談這些作品的真正敗因。
製作認真的失敗品?
自永仁.景東二人脫離自由人後,以雄獅出版有限公司創業,曾出版過《封神》、《龍少年》等長篇作品,當時的反應亦算不俗,惟兩本都後勁不繼,最後馬虎完結,更在讀者的心中種下壞印象。而隨著本土漫畫市場日益萎縮,他們隨著大勢改攻短篇路線,卻改不了虎頭蛇尾的「風格」,故仍落得慘淡收場。最後,雄獅只能依靠其他漫畫社授權作品,狗尾貂續,才得以苟延殘喘。
至於本文討論的作品《武》,乃雄獅在多次不能侻現對讀者「不會虎頭蛇尾」的承諾下,企圖挽回劣勢而隆重推出的作品。這部作品於零四年秋出版,以過百張人物造型設定、強大內地製作部,以及優惠價
HK$10 為宣傳號召,更有前《神兵玄奇》主筆梁紹倫擔任美術主筆,本應可憑以上條件,能在市場上站一席位,奈何最後卻落得八期停刊,事後於年尾才將僅餘四期存稿出版,以全十二期為第一部完結。這部標榜著製作認真的作品,何以落得如此下場?筆者以為有下列種種因素:
一、當優點變成缺點
色彩的運用是畫面創作的重要一環,簡單如黑白能代表過去回憶,繁複如色彩的配搭,透過用色表達意境,如張藝謀的電影《英雄》、《十面埋伏》等,能以統一的色調去表達整個故事或某個段落。彩色悅目當然是薄裝港漫的優點,但只要運用不擅,就很容易弄巧成拙。《武》中,用色就變成了缺點──每位角色身上衣裝都走紅帶綠、穿金戴銀,看得眼花繚亂。而且,角色更與畫面色調未能配合,豐富得帶來反效果,如第一期趙子龍與呂布決鬥時,就像兩道彩虹碰在一起般,色彩有夠絢爛,卻未能令人感受到當中的激烈豪情,就是多幾滴「潑墨」,以圖造成血漿或火花效果,也無濟於事。
另,旁白框架亦是港漫另一獨特之處。要知道港漫以武打技擊為主,動作場面多不勝數。一個好的編者如能活用旁白框,畫面與文字相輔相承,互補不足,能畫面表達更佳。但反觀《武》中,旁白亦成了另一個失敗原因,就是過量的旁白。一個畫面有兩、三個旁白框,過多的文字描寫,阻礙了畫面自身的表達。本來豐富的畫面已令人吃不消,更有累贅的旁述,彷彿由以畫面推進劇情的「漫畫」,變成舊日以文字表達圖畫的「連環圖」,這會使讀者追看欲大減。
二、參考?抄襲?
以雄獅的製作而言,其實此作可算是比較細緻的一部。起碼在梁紹倫的主編下,甚少出現雄獅一貫「走樣」或「變型」的人物,不過各個角色在錦衣華服的包裝下,卻自曝其短。除了主角趙子龍的髮型稍作更改外,其他要角的造型、武器外型、衣飾甚至用色上與電子遊戲《三國無雙》並無異致,分別只在於比較「港漫化」而已。最要命的,就是《三國無雙》中張郃那一身妖艷的造型,這本漫畫亦東施效顰、照「參」無誤。我想若張郃泉下有知,也不知要痛哭多少回了。創作這東西,第一個做是天才,第二個做的已是庸才,那麼照字搬紙去做的,不就是蠢才嘛?
說到此部作品中的創意,不得不提那些軍師專用的「召喚獸」。表面上,這個點子確能使「軍師」憑著特殊能力上前線戰場,與「武將」並駕齊驅,表現出港漫特色的「單打獨鬥」。但,只要讀者細心思索,軍師在戰場上的作用是什麼?就是於戰場以外運籌帷幄,在幕後協助將軍調兵遣將,是真正「智」的表現,而不是像《寵物小精靈》的主角般呼召召喚獸與武將拚個你死我活。更何況,主編設計的召喚獸,更厚顏地「參考」GUNDAM的機體造型,究竟什麼是創意?這確是現下香港漫畫創作者首要思考的問題。
三、「打」死不離老本行
說到港漫的劇情,就不得不提「打」。中國的武術源遠流長,五花八門。而最能體現中國武術「力」與「技」,也就只有港漫,很多外國漫畫亦臨摹不來。但這一切已變成年代久遠的事了,當肥良仍是他媽的一拳轟爆對手的頭,當玉郎旗下作品還是各式各樣飛禽走獸形相配以霍霍拳風,當馬榮成無論招式名字如何不同時依舊看到一大串刀光劍花,讀者便明白什麼是「一成不變」的具現化,但漫畫創作者仍以此為樂,是江郎才盡,還是不思進取?
在《武》中更將彼方之短融入當中,以為可以成為己方之長。每當看到呂布一邊手持方天畫戟,一邊身陷敵陣,卻能有充足時間出「口術」,一時長篇大論、滿口仁義道德,一時噴出兩、三句十七、八字的粗言穢語,然後七彩刀光劍氣隨即橫飛,這就是武勇的表現?對,因為比之常人,不咬到舌頭才怪!武打創作,讀者當然不介意天馬行空,但創作者連普通常識也欠奉時,又怎教人信服?
另,呂布這角色的性格塑造在此作亦是失敗。主編刻意模仿《火鳳燎原》智勇雙全的呂布,卻明顯畫虎不成反類犬。故事中的呂布乃匈奴之後,以奪回失落中原的三聖器而潛入中原成為丁原的義子,隱伏多年,其實這計策根本就是《火鳳》中主角燎原火成為刺殺許臨,而成為其手下義子的翻版。而故事中的呂布看似心思熟慮,故事中卻沒有著墨太多,到最後還是以其過人的武力去壓倒一切,令他有「智力」的一方面變得不實在。
猶幸,那些獅虎豹形相沒有在此作中經常出現,而主編亦曾努力的開闢新的武學表現路徑,這是較可取的。不過,撇掉那些武器鎧甲造型全都「參考」自《三國無雙》,就以故事中趙子龍從張角手中獲得的「老子龍甲」為例,趙子龍可藉此甲與老子通神,以《道德經》啟發武學,造就趙子龍功力大躍提升。這種「練功」方式其實與一般武俠奇遇無異,不過筆者確是欣賞主編能將道學化成武學的心思,惟正宗始源老子的道家思想,到三國時道家思想如百花齊放,正宗的卻被忽略、沒落,而且張角那種旁門左道──五斗米道,與《道德經》中的思想背道而馳,更遑論這套可與老子通靈學武的龍甲?就算創作者明白現今的讀者已非單向性吸收,但漫畫家如何認真地創作武俠、歷史故事,創作前考經據典、了解歷史是必需的。
結語
綜觀以上三個因素,雖不能以偏概全,更不能抹煞還有更多的漫畫家在努力進步、改變。但現今漫畫家創作力下降,更浪費大好題材,乃現今市場上的最大問題。筆者由小學開始追隨港漫至今,熱情並未退減,故懇切希望漫畫創作者繼續努力,不要令一直支持讀者們失望,寫下更多好作品,刺激疲弱的市道,開創港漫歷史的新一頁。
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